Croatian

Kratka uputa za rješavanje kriznih situacija sukoba

(Preopcenito da bi se koristilo kao takvo, ali nadamo se dosta široko da inspirira.)

rujan 2001 (dopunjeno 2. prosinca 2002)

I. Kako zapoceti sa sadašnjom situacijom (Tugovanje, Ljutnja, Odmazda…)

a) Svaki spor ili napad mogu biti bolni i teški , ali i prilika za vašu zajednicu da postane bogatije mjesto za sve nas, to je prilika za vas da postanete cjelovitija osoba. Neka ovaj problem bude prilika da shvatimo da je sukob središnje, neriješeno pitanje u svim kulturama.

b) Bilo da se morate suocavati sa sukobom u sebi, s drugima, ili profesionalno voditi razgovor sa sudionicima koji su u ekstremnim stanjima svijesti - sjetite se da nijedna diskusija ili izrazavanje osjecaja o prošloj boli ili povredi nije samo posljedica prošlih dogadaja, nego su i iskustva koja ljudi imaju u sadašnjosti. Ovdje i sada mi povredujemo, ovdje i sada se mi osvecujemo sebi ili drugima. Sjetite se da je potrebno vrijeme za zalovanje ili osjecanje tuge. Misli o osveti mogu biti rub osjecanju boli, kao što depresija moze biti rub ljutnji.

c) Štogod da se dogodilo, sjetite se svog dugogodišnjeg sna o dobrom zivotu za sve, zadrzite to globalno stajalište tijekom suocavanja s bilo kojom sadašnjom situacijom. Prepoznajte da svatko tko je ljut - ukljucujuci i vas same - potencijalno je opasan. Postupajte njezno. Budite pazljivi i ne zaboravite vanjski agresori uvijek zrcalna slika vas samih… bilo sada bilo u nekom drugom trenutku vašeg zivota.

d) Situacija vani nije nova; cijeli vaš zivot ispunjen je "teroristickim napadima" protiv vas, i napadima kojima ste vi ciljali druge. Ucite se odsada suradnickoj pronicavosti i ucinite procesiranje sukoba svojom navikom.

e) Ako je moguce, nadite najpronicljivijeg lidera/vodu unutar sebe koji je majstor borilackih vještina - netko tko ce koristiti svoju punu svjesnost da slijedi a ne potiskuje probleme tako da postanu teroristicki napadi. To je netko "nutarnji" tko moze vidjeti sve strane pa ipak ne biti u sukobu sa sobom.

f) Prije nego što predete na drugi korak, sjetite se da je svijet i vanjski i unutarnji rad. Sjetite se vremena kada vas je netko gušio i kada ste zbog toga bili gurnuti u ulogu ljutog terorista. Takoder se sjetite kako ste to isto ucinili vi drugima, kako ste ih gušili ili ih niste slušali, stoga su oni postali iziritirani vama. Ako mozete prizvati okolnosti u kojima ste postali "terorist" i izazvali druge da budu teroristi, spremni ste za sljedeci korak. Ako takve okolnosti ne mozete prizvati, sve što radite bit ce na slabim nogama i nece biti od koristi.

II. Kako pristupati "vlasti"

Sjetite se da ste vi autoritet jednostavno zato što ste svjesno prošli kroz ranija iskustva, od a) do f). Drugi nisu u stanju shvatiti da kada raspravljaju o situaciji u svijetu - govore o sebi.

Ostali ljudi na vlasti, kao na primjer, gradski i drzavni "celnici", nemaju nikakve izobrazbe u svjesnosti. Recite im na vrlo sucutan nacin da je ono što cemo mi raditi i elegantno i pronicljivo, ujedno i brzo i odrzivo, ali ce ukljuciti i to, da osjete više nego svoje trenutacne osjecaje. Umijece osjecanja koje koristimo s ljudima na vlasti, a koje najbolje funkcionira jest uvazavanje njihovih dilema. Oni su uhvaceni u unakrsnu vatru javnoga zivota. Oni moraju zadovoljiti i one koji zele osvetu i one koji hoce ljubav.

Štogod predlagali ustrajte u tome da je to samo dodatak onome što oni vec planiraju, obratno ili preko onoga što oni cine. Sjetite se da je mišljenje mainstreama nacin na koji mislite kada reagirate bez svjesnosti. Stoga imajte sazaljenja u svemu što cinite. Sada mozemo krenuti na sljedeci korak.

III. Veci cilj

Duboko u svom srcu, duboko u tišini noci, vaše najvece vizije nose nadu za buducnost covjecanstva i planet zemlju. Izrazite te velike vizije sada... Nakon što mislite o tim vizijama, razmislite kako ih mozete modelirati u svemu što radite. Zapocnite imaginirati odmah sada tako da koristite svoju viziju i dozivite sebe kako ju modelirate. Vizija funkcionira samo s modelom.

Ako je potrebno pojacajte svoju viziju sa sljedecim "dodatkom". Priroda nas pokrece; naš je posao da taj pokret ucinimo svjesnim i korisnim. Imamo snove i emocije, ljubav i bijes. Naš je posao da vodimo te osjecaje tako da oni obogacuju naš vlastiti i zivot svih drugih, zivot svih osjetilnih bica. Taj "dodatak" vašoj viziji podrazumijeva da je zivot sam sveti dogadaj, premda se ponekad cini nemogucim. Zivot nije samo problem, nego i neka vrsta duhovnog borilackog ringa, hram koji zahtijeva najvecu sposobnost i mudrost. Ništa manje nego najgrandiozniji dio vas je potreban u konacnim situacijama. Sadašnji trenutak je prilika, ne samo prijeteca katastrofa. S takvim shvacanjem mozemo krenuti na sljedeci korak.

IV. Priroda terorista

Najveci problem za vecinu nas bit ce razumijevanje kakve je prirode energija i motivacija terorista.

Kad vi ili ja ili netko drugi postane ljutit terorist koji zeli nekoga povrijediti ili se nekome osvetiti bez osjecaja za toga kog povreduje, mi svi pokazujemo ono što kao ljudska bica barem jednom iskušavamo. Cinjenica je da nam terorist nije nepoznat. Mi to postajemo u povrijedenim stanjima svijesti.

Glavni aspekt terorista je "borac za slobodu", netko tko zeli novi, bolji i pravedniji svijet za sebe i svoje. Drugi aspekt terorista je duhovni voda koji je našao cilj koji je veci no sam zivot, nešto što cini njezin/njegov zivot, ili zrtvovanje toga zivota, beznacajnim. To je razlog što prijetnja zatvorom ili uzvratnim udarcem, nikada ne zastrašuju teroriste. No još jedan aspekt terorizma je sam teror. Terorist pretvara strah u bijes. Strah, teror i ljutnja su vrlo blizu. Teror je cesto uzrokovan strahom da ce nas povrijediti svemocni agresor. Ljutnja dolazi od slatkog osjecaja osvete pomiješanog sa uzbudljivom moci agresije… koja se agresoru cini kao oprecna polozaju zrtve.

Na neki nacin, terorist postaje nenamjerno zrcalna slika stvari koju najviše mrzi. Terorist je produkt beznada, djelomicno nastalog nerazumijevanjem drugih o tome tko je on/ona i što zastupa. Idemo sad na slijedeci korak.

V. Priroda "zrtve"

"Zrtva" (ili u slucaju 11. rujna 2001. napada na Sjedinjene Drzave koje imaju više no ociglednu politicku, socijalnu i vojnu moc) je "agresor" u umu terorista. "Zrtva" je netko tko je napadnut "nevin" i tko se poistovjecuje s tim da je zrtva. Ono što cemo sada reci, valja razumjeti sa sucuti.

Zrtva je onaj/ona koji/koja jednostavno prihvaca krivicu što je nesvjesna svoje uloge zrtve, koja stvara ili u najmanju ruku suraduje u stvaranju terorizma. Zrtva je na neki nacin djelomicno odgovorna za napad. Ona nije opazila, ona je ignorirala, nije htjela/mogla suociti se s teroristom, cuti njegovu/njezinu nesrecu dok su još znakovi nezadovoljstva bili blagi ili u najmanju ruku umjereni i nedestruktivni. Stalno ignoriranje, potiskivanje, dominiranje i osjecaj da ste bolji nego netko drugi, proizvodi lazni osjecaj mira, za kojim slijedi više propisa, zakona, policije, vojske i na kraju više rata. To nije kritika tzv. zrtve, to je doista sucutno prihvacanje i razumijevanje nesvjesnosti s nagovorom da se probudi. Nikad se ništa ne dogada iz cista mira. Oblaci su tu bili vec danima, mjesecima, desetljecima, a u nekim slucajevima i stoljecima, a svi su se pretvarali da je dan suncani.

Shvacanje uloga terorista i zrtve moze se dogoditi samo s pogledom unatrag iz sadašnjeg iskustva. U soucavanju sa zrtvom (ili teroristom), trebamo najprije prihvatiti da se ona identificira s nevinim promatracem. Zatim, moramo biti spremni razumjeti njezinu ubojitu namjeru; osvetiti se i uništiti terorista. Tek nakon što pokazemo sucut za tu jednostranost, mozemo ici na sljedeci korak. Naše je iskustvo da tako dugo dok se osjecate duhovno superiorni agresivnosti "zrtve" (ili terorista), ne smijete pokušavati pomoci. Umjesto toga, shvatite da vi sami takoder trebate pomoc. Vi takoder ratujete s nekim, ali ne rješavate problem.

Kada ste gotovi, prijedite molim vas na sljedeci korak.

VI. Kako to sve povezati

Ako niste u stanju direktno utjecati na vojna pitanja ili pregovarati za mirovnim stolom, biti gradonacelnik ili predsjednik, vi se ipak mozete ustati u svoj grupi, vjerskoj zajednici, na e-mailu, u mjesnim novinama, ili u susjedstvu, i govoriti. Znajte da je rat posvuda, ne samo na nekom bojnom polju. Teror je u svako doba kada mislite o njemu. Vaš unutarnji ili vanjski rad oblici su rada na svijetu (worldwork) koji dodiruje globalno polje što utjece na nekoliko ili mnogo pojedinaca, ne samo direktno, nego svakoga indirektno kroz nelokalne kvantne valove.

Nakon što nadete svoje unutarnje središte, izvor tišine usred pokreta, pokušajte sljedece. Koristeci svoje znanje o teroristu i zrtvi, zastupajte, osjecajte i iskazite svaku stranu jednu po jednu. Ako to radite sami to je unutarnji rad. Ako to radite s drugima to je grupni rad. Ucinite to na televiziji, to je rad na svijetu. Kao terorist govorite o svojoj mrznji, o svojoj povijesti, govorite o stvarima koje zastupate, a koje su vaznije od vašeg osobnog zivota. Nemojte samo igrati ili odigravati, to nije samo igra uloga. Neka to bude autentican, dubok i prozimajuci ples koji pokrece vaše tijelo. Budite šaman i iskusite preobrazbu koja se pretvara u sile ovog univerzuma. Osjetite tijelo terorista i vidite kako rijeci koje dolaze iz njegovih usta dolaze iz srzi vaših kostiju. Udite duboko iza svega što ste dosad radili. Koristite svoju svjesnost i neka vaši osjecaji predu u beskonacnost. Kada ste to ucinili prijedite na drugu stranu. Govorite ka "zrtva" mucenja. Vehementno upozorite na neizbjeznost svoje osvete. Opišite sve osobne i socijalne privilegije koje poznajete, progovorite o svojoj zelji za mirnim, njeznim odnosima punim ljubavi. Onda krenite još dublje. Ako igrate Sjedinjene Drzave, udite u bit New Yorka. Ne samo u Empire State Building, nego i u svjetiljku koju ponosno drzi demokratski duh nazvan Kip Slobode. Sjetite se sebe kao da ste san, kao da ste otvorena vrata za sve koji su potlaceni. Nakon što priznate da niste uvijek u mogucnosti zivjeti taj san, sjetite se svoje najvece vizije i teznje ka demokraciji. Pogledajte u dno svog srca i progovorite za 250 milijuna ljudi o tracku nade koji ih drzi na okupu, o iskri svjetlosti koja ih katkada cini nesvjesnim cudovištem, ali potencijalno otvorenog srca koje moze primiti bilo što, cak i one koji su ga napali. Ako to mozete reci s iskrenošcu, sebi i drugima, novinama i televiziji, nadišli ste SAD i krenuli prema demokraciji. Vrijeme je da idemo dalje.

Ako ste radili s drugima, medu sudionicima se mogu dogoditi nevjerojatne i nepredvidive stvari. Vodite razgovor najviše dva sata, a onda se oprostite sa svim duhovima na vašoj unutarnjoj i vanjskoj pozornici. Otidite kuci i razmislite o svemu. U tišini se dogada jednako tako mnogo toga kao i u javnosti. Ima još mnogo toga što treba napraviti. Mora se otpjevati pjesma o slobodi i zivotu, otplesati i odigrati predstava koja treba ponoviti suštinu drame svijeta i stvarnosti poput snova koja se odmotava pred našim zacudenim ocima. Ima još mnogo snova koje treba sanjati, još buducnosti na kojoj treba raditi. Hvala vam na trudu.

Uvod u procesni rad / process work

(Croatian translation by Karmen and Maja muzelac@zamir.net.)

Procesni rad / process work je multikulturalni, višerazinski rad na svjesnosti. Ovisan o individualnom i grupnom usuglašavanju, kao i o povijesnom trenutku, procesni rad je razvojni, transdisciplinarni pristup koji podrzava pojedince, medusobne odnose i organizacije u tome da otkrivaju sebe kako bi riješili unutarnja, medusobna, svjetska pitanja i pitanja osobnih tjelesnih simptoma. Teorije i metode procesnog rada otvorene su za svako iskustvo i mogu se provjeravati. Tri su razine onog na što se procesni rad usredotocuje:

1. Na razini tzv. opceprihvacene realnosti (consensus reality) , procesni se rad bavi sa "stvarnim" dogadajima, problemima i pitanjima povezanim s razvojem pojedinaca, parova, poduzeca i gradova. Grupe i pojedinci koriste osjecaje i cinjenice kako bi opisali sukobe, pitanja ili probleme.
2. Na razini tzv. snovidenja, procesni rad se bavi snovima, dubokim osjecajima, neiskazivim istinama, "dvostrukim" ili nehoticnim tjelesnim signalima, "utvarama" (bezoblicnim figurama) i ulogama utvara u pricama i mitovima pojedinaca i organizacija. Vazni su povijest, vizije i transgeneracijski dogadaji. U tom smislu, mogu se osjetiti utjecaji buducih dogadaja na današnje.
3. Na najdubljoj, ne-dualisticnoj ili "esencijalnoj" razini, procesni rad se bavi sa strujama koje idu prema nama i koje se mogu osjetiti, ali jednostavno nisu izrecive rijecima. To podrucje ljudskoga života je nešto poput suptilne atmosfere oko ljudi i dogadaja, atmosfere koja se moze osjetiti kao pokretna sila, no ona se još nije ocitovala.

a. Taoizam o ovoj razini govori kao o "Tao koji se ne moze izreci."
b. U kvantnoj fizici, Heisenberg govori o "tendencijama" kvantnih valnih funkcija. David Bohm o ovome podrucju govori kao o sistemskim kvantnim valovima ili "pilot" valovima.
c. Ta je razina ne-dualisticna: u njoj nema konflikata. To je "hiperprostor" ili odmaknuta udaljenost s koje mozemo sagledati dogadaje.

Primjena procesnog rada

Podrucja primjene procesnog rada tvore neku vrst "cvijeta", s mnoštvom latica. Središte cvijeta je "rad na svjesnosti", kojom se zamjecuje što se upravo dogada i onda se to slijedi. Procesni rad se moze primijeniti u radu na tijelu, radu sa stanjima kome, radu s ekstremnim duševnim stanjima (ili psihijatrijskom radu), u radu na odnosima ili malim grupama, vjezbama pokreta i radu na snovima, slikama i mitologijama. Primjena u tzv. radu na svijetu / worldwork ukljucuje razvoj organizacija, pitanje raznolikosti, socijalnu akciju, svjetsko planiranje i rad na sukobu. Konacno, procesni rad moze se primijeniti i u istraživanjima u politici, povezivanju pojedinih znanosti kao i istraživanju religijskih i mistickih tradicija, te u kazalištu i performansu.

Ciljevi

Temeljni cilj jest slijediti Tao kroz vidljive i suptilne signale koji dolaze od ljudi i dogadaja. To podrazumijeva uvazavanje pojedinaca i grupa, i istrazivanje snovidne i esencijalne razine dogadaja koji cesto donose iznenadujuce rezultate i rješenja cak i za ocigledno nesavladive situacije.

Temeljne vještine

Uz sve to, uvazavajuci rad prethodnika u pojedinim podrucjima ostalih škola i znanstvenih smjerova, sve temeljne vještine procesnog rada su vještine svjesnosti. To ukljucuje opazanje i osjecanje:
1. uobicajenih i ponavljajucih signala
2. suptilnih, snovima nalik signala i osjecaja
3. treperavih signala nalik namigivanju koje odmah nestaje te onih signala koji se više ne mogu ponoviti

Pojmovi i pristupi rada-na-svijetu / worldwork

(Croatian translation by Karmen and Maja muzelac@zamir.net.)

(Rad-na-svijetu neprestano se razvija, stoga provjeravajte web stranice procesnog rada, te pogledajte Arnijeve knjige "Sjedenje u vatri" (Sitting in the Fire) i "Stvaranje duboke demokracije" (Creating Deep Democracy).

Duboka demokracija / Deep Democracy

Duboka demokracija je zivotna meta-vještina (cuvstveni stav) u kojoj se u osnovi priznaje jednaka vaznost:
- pitanjima i problemima opceprihvacene realnosti (cinjenicama, problemima, ljudima)
- figurama iz snovidenja (ulogama, utvarama)
- esenciji (zajednickom interesu) koja nas sve povezuje.

Meta-vještina duginih boja

= tzv. vještina starijeg: duboka demokracija plus osjecaj da je svijet tvoje dijete.

Rad-na-svijetu

Metoda rada s grupama i organizacijama svih vrsta, korištenjem linearnih i u vecoj mjeri nelinearnih emocionalnih postupaka koji se temelje na dubokoj demokraciji i vještini starijeg. Rad-na-svijetu nastoji biti multikulturalan, višerazinski oblik rada na svjesnosti.

Sudionik-facilitator

U radu-na-svijetu, pojam voditelja/ice ili facilitatora/ice razumijeva se prvenstveno kao uloga koja se raspodjeljuje. Stoga se stari pojam sudionika/ice promijenio - mi takvog novog sudionika/sudionicu ili gradanku/gradanina zovemo sudionik-facilitator (kao što je voditelj-facilitator ujedno i voditelj-sljedbenik, itd.)

Filitriranje

Facilitator "filitrira" ili "sortira" tako da sabire pitanja ili osjecaje koji su vazni clanovima grupe i koje bi oni htjeli da budu adresirani. Facilitator moze pomoci tako da ponavlja i pojašnjava ono što je svaki govornik rekao, da povezuje pitanja slicna po naravi, i da zapisuje razlicite teme na plocu.

Koncenzus

Facilitator moze pomoci da se dobije usuglašavanje (koncenzus) tako da otkrije u kome smjeru bi grupa najprije htjela krenuti, ali znajuci da su sva pitanja i osjecaji vazni i da se u nekom trenutku moraju prodiskutirati. Koja god tema da se izabere to je široki kišobran sadrzaja unutar kojih su mnoge podteme, od kojih neke mogu sadrzavati teme koje je grupa spomenula tijekom procesa filtriranja.

Uloge

Pojam uloga pripada snovidnom aspektu grupnog procesa. Iako se svaka uloga, kao na primjer "šef", "potlaceni", "pacijent", "pomagac", cini povezanom s pojedincem ili grupom, to je, u stvari "duh vremena" kojeg svi mi moramo ispunjavati. Drugim rijecima, svaka uloga je mnogo veca od bilo kojeg pojedinca ili grupe. I, svako od nas je veci od bilo koje uloge. Drugim rijecima, ljudi nisu uloge.

Zamjena uloga

Postoji prirodna tendencija da se uloge zamjenjuju. To znaci, da se mozemo poistovjetiti s nekom posebnom ulogom, ali onda u odredenom trenutku primijetimo da smo privuceni da predstavimo drugu ulogu ili da smo u drugoj ulozi. Na primjer, netko u organizaciji socijalne skrbi koga se identificira kao pomagaca drugima koji pate i trebaju pomoc, moze poceti pricati o svojoj vlastitoj patnji. U tom trenutku ona ili on, zamijenila/zamijenio je ulogu s "drugima" koji trebaju skrb. Opazanje i dopuštanje da mijenjamo uloge je prakticiranje svjesnosti; osjecanje toga kada ste u jednoj ulozi i onda kada se pocinjete kretati prema drugoj. To je drugi aspekt snovidenja u kojem raspodjeljujemo uloge.

Uloge utvara

Utvare su dio snovidenja. One se odnose na one stvari o kojima se govor, ali koje nisu direktno predstavljene s nikim u grupi. Neke tipicne utvare su naši preci o kojima se govori, ali koji više nisu prisutni, "loša" osoba koja nije u sobi, okruzenje, itd. Ulazenje, predstavljanje i izrazavanje stajališta i misli utvara mogu biti kljucevi procesa. A vazno je znati da svatko moze biti u ulozi utvara.

Rubovi

Rub se odnosi na trenutak kada netko govori, ali nije u stanju završiti ono što zeli reci zbog osobnih razloga ili zbog stvarnih ili naslucenih zabrana grupe. Moglo bi biti od pomoci pitati osobu zašto je tako teško govoriti i - ako okolnosti dopuštaju - pomoci osobi da prede rub i završi ono što je pokušavala reci. Ili naprotiv, facilitator moze pomoci osobi zamišljajuci ili prelazeci rub umjesto njega ili nje.

Vruce tocke

Intenzivni trenutak u kojem dolazi do jakog emocionalnog sukoba izmedu pojedinaca ili cijele grupe ili kada se nešto zabranjeno ili intenzivno dogada što uzrokuje da svi utihnu ili se smrznu. Kada se vruce tocke ne fokusiraju one postaju izvor buducih eskalacija. Stoga je od pomoci opazati vruce tocke, usporavati proces i uci dublje u osjecaje svake strane u konfliktu. Vruce tocke mogu biti vrata ka produbljivanju procesa.

Dvostruki signali

Dvostruki signal znaci da netko izrazava neku poruku kao da se s njom poistovjecuje ili se u danom trenutku namjerava poistovjetiti, dok istovremeno izrazava nešto drugo rijecima ili tijelom, što je daleko od njegove svijesti. Na primjer, ja mogu rijecima reci da zelim s tobom stupiti u odnos. to je moja namjera. Medutim, ja istovremeno gledam u pod, a ne u tebe. To je dvostruki signal. Moze biti od koristi fokusirati se na dvostruke signale, dati osobi vremena da istrazi što taj signal izrazava i unijeti tu informaciju u razgovor.

Uokvirivanje i razine

Facilitator moze dati okvir diskusiji upucujuci na razlicite razine ili dimenzije o kojima ljudi govore. Na primjer, neka osoba moze govoriti o pitanjima opceprihvacene realnosti i vanjskoj akciji dok netko drugi govori o osjecajima (snovidenjima). Zatim, netko drugi moze govoriti o zajednickom interesu (esenciji) koji nas ujedinjuje. Taj sudaranje razina moze biti izvor samih sukoba. Facilitator moze dati okvir stvarima tako što ce reci da postoje mnoge razine koje se simultano pojavljuju: jedna osoba govori o vanjskoj akciji dok netko drugi govori o svojim osjecajima. Koji smjer treba biti fokusiran u trenutku kada se sjetimo drugih razina?