Danish
The
Fragmented Sense of Self
We are thankful to
Dr. Jytte Vikkelsoe for her article, “The Fragmented
Sense Of Self “ She speaks here about disappointments,
wounds and other troubles as paths to wholeness.
The Fragmented Sense of Self (PDF, 992KB)
Amy
og Arny Mindell / About Amy and Arny Mindell
Danish translations from Peter Kronstrom peterkron77@hotmail.com
Dr. Amy Mindell beskæftiger sig med privat terapeutisk
praksis i Portland, Oregon, og underviser i over tredive lande rundt om i
verden. Hun har bistået udvikling af proces-orienteret psykologi inden
for etik, koma, og dans og musik. Hun besidder en master og en Ph.d. i psykologi
og hun virker som ambassadør for "Proces-orienteret Center for
psykologi i Zurich". Hun har skrevet "Metafærdigheder.", "Terapiens
Spirituelle Kunst.", "At Ride Baglæns På Heste Med
Amy.", "Koma.", "En Helbredende Rejse." og "Et
Alternativ til Terapi." samt mange andre artikler i fagblade. Hendes
forskning i føle-færdigheder i terapi, "metafærdigheder",
ligger til grunds for meget af hendes arbejde. For tiden researcher hun om
emnet "kreativitet" og konstruerer dukker. Medlemmer af videnskabelige-
og Aboriginale kredse bifalder Arny og Amys tværdisciplinære
arbejder.
Dr. Arny Mindell er også inden for privat praksis i Portland, Oregon,
og underviser mange stedder med Amy. Han er bedst kendt for hans "Drømmekroppen." og "Proces-arbejde." (procesorienteret
psykologi). Han har forfattet "Drømmekroppen.", "Sharmanens
krop", "Kvantum Sind." og "Drømmemagerens Lærling.".
Arny har en master fra M.I.T., han var en Jungistisk træningsanalytiker
og så besidder han en Ph.d. i psykologi. Inden for konfliktløsning
er han kendt for sin "Siddende i Ilden." samt 15 andre bøger
(på 19 forskellige sprog). Arny er ligeledes kendt for sin integration
af psykologi og fysik, interventioner i nanovidenskaben, drømmearbejde,
kropsarbejde, forhold og konfliktløsning og for interventioner i nær-død-situaltioner.
Amy og Arny er ofte hovedtalere ved internationale konferencer om terapi,
psykologi, fysik og konfliktarbejde og har derudover været i lokal-
og national radio og TV i mange lande. De arbejde sammen som et team. De
underviser, afholder bymøder og arbejder med konfliktløsning
samt organisatoriske udviklingsprojekter for mindre og større virksomheder,
byer og Aboriginale samfund. De har været faste undervisere ved Esalen
Instituttet i Big Sur, Californien. De er ivrige forskere og elsker at rejse,
stå på ski og løbe. Amy laver dukker og skriver sange.
De bor dele af året i Oregon, hvor de underviser ved Portlands Processwork
Center med mange andre kolleger. Og resten af året ved Oregons kyst,
hvor de giver hjemmeseminarer.
Uddannelse
· Process Work Træner, 1984-
· PhD - med focus på klinisk psykologi. Union Institute 1991
· Diplom i Process Orienteret Psykology, Zurich ProcessWork Institute,
1984
· Master grad, Psykology, Antioch University, 1985
· BA, Dans og teater, Antioch, 1981.
· Process Work Træner, 1980- ·
· Trænings analysist, Jungiansk Psykology, 1977
· PhD. Union Institute, Psykology, 1971
· Diplom in Analytisk Psykology. Jung Institute, Zurich, 1970
· Research: Tids Reversibilitet i fysik, E.T.H. Zurich, 1964-66
· Masters grad, M.I.T., Mekanisk ingeniør og anvendt fysik, 1964
· B.S. and B.A. I videnskab og sprog, Union College, 1962.
En detaljeret liste over Amy's og Arny's engagement og de professionelle
samfund de hører til er til rådighed gennem efterspørgsel.
Nogle af de klient organisationer der har efterspurgt assistance fra Mindellerne
har været den Amerikanske regering, BP (British Petroleum), HP (Hewlett
Packard), GM (General Motors), Nokia, Specialized Hospitals, Psykologiske
og vækst organisationer, ligesom Aboriginale samfund og mange mindre
virksomheder.
Introduktion til procesarbejde
Danish translations from Peter Kronstrom peterkron77@hotmail.com
"Process work" eller "pw" er et multikulturelt multiniveaudelt
bevidsthedsstudie. Dette bygger på individet og gruppekoncentius, såvel
som det historiske øjeblik. Procesarbejde er en udviklende tværdisciplinær
tilgang, der støtter individet, relationer, verden og personlige emner
vedrørende kroppen. PW-teorierne og metoderne kan opleves af alle
og kan prøves. Der er tre fokus stadier:
1. På niveauet for realitets konsensus omhandler PW ´virkelige´ hændelser,
problemer og områder forbundet med udvikling af individer, par, virksomheder
og byer. Grupper og individer benytter sig af følelser og fakta til
at beskrive konflikter og andre problem områder.
2. På niveauet for drømmeland omhandler PW drømme, dybe
følelser, usagte sandheder, 'dobbelte' eller ikke intentionelle krops
signaler, 'spøgelser'(ikke repræsenterede figurere) og spøgelses
roller i individer og organisationers historier og myter. Historien, visioner
og tvær genrationelle hændelser er vigtige. Også her kan
fremtidens effekt på nutiden muligvis mærkes/føles.
3. på det dybeste nondualistisk eller 'essens' niveauet, omhandler
PW det at føle/opfatte tendenser der kan opleves som at flytte os,
men som er svær at fatte og ikke nemt udtrykt ved hjælp af ord.
Dette område indenfor menneskeligt liv er nogen gange som en subtil
atmosfærer rundt omkring mennesker og begivenheder. En atmosfærer
der kan føles som en bevægende kraft, hvilket endnu ikke har
ekspliciteret sig selv.
a. Taoisme omtaler dette niveau som : 'det Tao som ikke kan siges'
b. I kvantefysikken talte Heisenberg om 'tendenser' af kvantebølge funktionen.
David Bohm omtalte området i termer som systemets kvantebølger
eller 'pilot bølger'
c. Dette niveau er nondualistisk: der er ingen konflikter. Det er et hyper
rum eller en afkoblet distance hvorfra vi kan opnå et overblik over hændelser.
Applikation af proces arbejde
Applikationen af proces arbejde arbejder som en slags blomst, med mange
kronblade. Blomstens center er 'bevidstheds arbejde', hvilket er at lægge
mærke til hvad der sker og så følge det. Applikationen
inkluderer både koma arbejde, krops arbejde, ekstreme tilstande eller
psykiatrisk arbejde, forhold og mindre grupper, bevægelse og drømme
arbejde med billeder og mytologi.
Verdens arbejde (worldwork) applikationer inkludere organisatorisk udvikling,
diversitets området, social handlen, verdens planlægning og konflikt
håndtering. Til sidst er der applikationer indenfor forskning i politik,
integration mellem videnskaberne, ligeledes som udforskning af religiøse
og mystiske traditioner, teater og optræden.
Mål
Det basale mål er at følge det Tao der omtales som synlige
og subtile signaler der stammer fra mennekser og hændelser/begivenheder.
Det betyder at respektere individer og grupper, og udforske drømme
og essens niveauet i begivenheder, som oftest bidrager med overraskende løsninger
og forløsninger til selv åbenlyst uhåndterbare situationer.
Basale færdigheder
Udover respekten for tidligere arbejde, der er gjort indenfor særlige
områder af andre skoler og videnskaber, så er alle basale PW
færdigheder bevidstheds orienterede. Dette inkludere at sanse og mærke/opfatte:
1. konsensuale og gentagne signaler/tegn
2. Subtile og drømmeagtige signaler/tegn og følelser
3. flagrende flygtige 'flirtende ' lignende, og flygtige eller ikke gentagelige
signaler/tegn.
Følelses færdigheder
En basal følelse eller metafærdighed som Amy kalder det, er
at følge os selv og oplevelsen/ sansningen af Tao, det er hændelser
der er mulige at observerer og/eller intuitive. Den mystiske side af proces
arbejde forsøger at følge ting der ikke helt kan siges/udtrykkes,
mens den konkrete og realistiske del af proces arbejde omhandler observerbare
signaler/tegn og udfoldelsen af disse signaler tillader dem at fortælle
os hvad de betyder.
Litteratur
Særlige ideer så som 'drømmekrop', 'kanal teori', dobbelte
signaler', 'kant', 'metafærdigheder', 'komaarbejde', 'ekstreme tilstande',
'kvantesind', 'dyb demokrati', 'verdensarbejde', 'varme områder', 'spøgelser',
'essens', ligesom andre koncepter kan man finde forklaring på i Jay
Revar's proces arbejde ordforklaring ( er til rådighed på dette
website) eller udforsket i litteraturen: ex. "Tao te ching" af
Lao Tse, og i Amy's "Metaskills", og Arny's "River's Way" og "Quantum
mind", ligesom andre forfattere. Se "the Lao Tse Press" (http://www.laotse.com/)
for bøger af Joe Goodbread, Gary Reiss, og fremtidige forfatterer ….se
også efter "the jounal of process work" og efter artikler,rapporter
og afhandlinger af mange andre.
Ordforklaring
Ordforklaringen er en uddybet og fyldig list af termer og deres definition
i forhold til måden de benyttes i proces arbejde litteraturen. Hvert
term eller ord er forbundet til proces arbejds publikationer, der gør
det muligt fortsat at udforske og studerer proces arbejde.
Link til ordforklaringen
Anerkendelse af Individer og grupper
I den nuværende form her i begyndelsen af den 21. århundrede
er vores synspunkter på proces arbejde groet ud af Arny´s studies
at M.I.T., og Jung instituttet i Zurich, og Amy´s studier på Antioch
college og 'The union institute'. Ligeledes som den kommer fra vores kontakt
med udviklende og moderne mennekser over hele verden. Vores arbejde er beriget,
men også begrænset af vores nationalitet, uddannelse, hudfarve,
etniske afstamning, alder, seksuelle orientering og vores nuværende
gode helbred.
Vi anerkender vores hjerteligt følte gæld til mange mennesker
og verdner af viden og tro/overbevisning, som inkluderer men ikke er begrænset
til:
-
Taoisme
-
Shamanisme: Helt særligt specifikke individer og grupper
på Afrikas
vest kyst, på Canadas vest kyst og det sydvestlige Australien.
-
Verdens spirituelle og religiøse systemer, Swami Muktananda og
forskellige grene af buddismen; særligt Zen Mesteren, Keido Fukushima.
-
Sociale aktivister: Mahatma Gandi, Martin Luther King, John L. Johnson,
og andre der støtter demokrati og ligestilling af alle skabninger.
-
Arbejdet fra: C.G. Jung, William James, Jacob Moreno, Sigmund Freud,
Stan Grof, Ken Wilbur, det jungianske, humanistiske, gestalt, trans personlige,
og konfliktløsende samfund.
-
Moderne videnskab: fysik, både
Newtoniransk tænkning og
den nye kvanteteori og streng teori, moderne biokemi, og matematik,
særligt
Erwin Schroedinger, Wolfgang Paul, Werner Heisenberg, David Bohm.
-
Kunstnere, malere, dansere, poeter og musikerer over hele verden.
Udfra vores mening står proces arbejde og teori i gæld til,
og skabt af, gruppe konsensus og de mennesker der fremover udforsker, adaptere
og udtrykker brugen af proces arbejde i forskellige kulturer. Vi, Amy og
Arny, er særligt taknemmelige til vores personlige lærere, som
er gået bort; Ben Thompson, Franz Riklin, Barbara Hannah og M. L. von
Franz. Vi er også taknemmelige til de studerende og de diplomater indenfor
proces arbejde, der har lært os en hel del, og til hele proces arbejdets
samfund, der har skabt verdner til at udforske, være uenig i, elske
og forstå. Vi ser frem til fremtidige tvær disciplinærer
og tvær kulturelle opdagelser, forstærkninger og udvidelser.
Træning centre og individer
Vores syn på læring er at man ikke kan nøjes med at kigge
på et af 'blomstens blade' uden at huske på de andre 'blade'.
Eksempelvis kan politik ikke blive studeret uden drømmearbejde, komaarbejde
kan ikke forstås uden familie eller mindre gruppe arbejde, ekstreme
tilstande må studeres sammen med politik, verdensarbejde behøver
drømme og krops arbejde, fysik giver kun mening med psykologi, og
psykologi burde blive studeret sammen med kosmologi, hvilket er studiet af
hele universet o.s.v.
Nogen eller alle af de websites man kan finde på linket til 'Process
Work Institute (in Portland) http://www.processwork.org/additionalsites.htm,
eller på verdens arbejdets side, www.worldwork.org kan være til
hjælp i at udforske andre dimensioner af proces arbejde, inklusiv træning
og applikationer. Verdens omspændende trænings centre, lokale
kontakt internet sider og venner af proces arbejds samfund er at finde her,
men ikke begrænsede til den liste på internetsiden.
Dybde Demokrati (Deep Democracy) : en kort
opsummering
Danish translations from Peter Kronstrom peterkron77@hotmail.com
Dyb demokrati er ikke kun et politisk program, men også en måde
at arbejde med mennesker på, en sensitiv/følende færdighed
eller en meta færdighed, som Amy kalder disse færdigheder. Efter
mange seminarer i 80'erne, dukkede Arny's begreb "dyb demokrati" først
op i bogform i hans bog 1992/2000; "the leader as martial artist, an
introduction to deep democrazy, techniques and strategies for resolving conflict
+ creating community" ="Lederen som krigs kunstner, en introduktion
til dyb demokrati, teknikker og strategier for konflikt løsning +
at skabe samfund" ( se under Publications på dette website). I
dag bruger mange politkkere, aktivister og forfattere tit dyb demokrati.
Vi vil gerne genforklarer hvad vi mener med denne term her.
Vi forstår dyb demokrati som en ældres/facilitators multi niveaudelte
bevidstheds oplevelse. Lad os tænke på tre niveauer for sådan
en oplevelse.
1. konsensus virkelighed.
I hverdags samfundet virkelighed, omhandler dyb demokrati fakta, figurer,
hændelser og mennesker. I sammenhæng med hverdags konflikter
er magt kampe og spørgsmål om rangorden. Hierarki er oftest
det der er på spil.
a. Når du føler dig oppustet eller deprimeret, magtfuld eller
skramt, mere eller mindre end andre, så er det rangorden og magt der
sejre.
b. Rangorden er den åbenlyse, men til tider mere subtile baggrund for
forskellige følelser i en given situation. Rangorden er den bevidste
eller ubevidste brug af magt over andre-uden feedback-er det som en mor for
alle konsensus virkeligheds ismer. Som eksempel, nationalisme, kapitalisme,
racisme, sexisme, heterosexisme og alderdom, differere sig stærkt i indhold,
men er meget ens i forhold til den smerte de medfører.
c. Ubevidst brug (eller bevidst brug) af rang er kernen i alle gensidigt ødelæggende
kampe. Vi har alle brug for mere bevidsthed omkring rangordens problemer.
2. Drømme niveauet.
I drømme og drømmeland, bevæger du dig imellem at være
dig selv og andre mennesker. I drømmeland er roller non-lokale(--det
betyder, at de er spredt ud over hele universet, til ethvert givent tidspunkt--).
Det er derfor at rangorden i drømme land ikke har nogen abselut betydning.
Mere så bliver stagneret konsensus virkeligheds rangorden noget udskifteligt,
helt igennem relativ og momental, næsten ubetydelig.
Med bevidsthed opdager vi hvordan det der virker som virkelige mennesker
og fakta i hverdags virkeligheden, i virkeligheden er tids ånden/sjælen,
roller og drømmeagtige figurer. Ved at spille disse roller og skifte
imellem dem, kan baggrunden for hverdags virkeligheden blive mere klar.
3. Essens niveauet.
Slutteligt på det nonduale essens niveau af erfaring, på den
kendte grund forbundet med drømmeland figurer og bagom hverdags virkeligheden,
føler vi en form for enhed, som var der slags kreativ stjernestøv,
kald det hvad du vil-et stjernestøv der fødte alt andet. Udfra
dette synspunkt er der ingen sepererede ting, kun enhed. Denne oplevelse
af enhed er en kendt følelse, ikke en fakta i den konsensuelle virkelighed.
Dyb demokrati eller den ældres multi niveau delte bevidsthed, er kendetegnet
af en speciel følelse; en accepteren af alle stemmer og roller, og
de tre niveauer for erfaring. Hverdags virkeligheden og dens problemer er
lige så vigtige som de problemer og figurer der reflekteres i drømmeland,
og er igen lige så vigtige som ethvert potentiale for enhed eller spirituel
oplevelse på virkelighedens essens niveau, hvor rangorden ikke længere
eksistere.
Så længe at der er en oplevelse af at en person eller et niveau
er mere vigtigt end andre, så ligger dyb demokrati ikke for hånden.
Så længe at drømmelands niveauet tillægges mere
opmærksomhed end niveauet for konsensus virkelighed, så er det
ikke dyb demokrati der er på færde. I dyb demokrati eksisterer
rang og ikke rang på samme tid. Attituden fra dyb demokrati omfavner
det at vi kan være skyldige i noget på et niveau, og på et
andet niveau kan vi være uskyldige - på samme tid.
Det at forstå den simultane og paradoksale natur, der eksistere på alle
niveauer, er hvad der differentiere dyb demokrati fra ordinær demokrati.
Hverdags demokrati, populær psykologi og nogle religiøse synspunkter
kan føle at en virkelighed er mere vigtig end andre. Vi vil ikke såre
nogens følelser, men vi vil stå ved den ide at, spiritualitet
og jordiske hændelser, individuelle og kollektive processer er - set
fra totaliteten af en process - alle lige vigtige.
Det er grunden til at vi foreslår, at dyb demokrati er en ældres
multi niveau delte bevidstheds proces. |
|
|
